在这个世界上，国家与政治，只要有人类存在，就会是永恒的话题。两者之间是共生的关系，有好的政治，国家就会安定、繁荣、富强、和谐；反之，国家就会动荡、贫穷、不安定。放眼整个世界，真正国泰民安的并不多见，原因何在？简言之，就是没有良好的政治去滋养国家。

        为什么今天会谈论政治呢？实则不然，而是想借喻一下这个话题来谈谈我们自身修行的事。

        国家是什么？答：我们自己。

   政治是什么？答：心理问题。

   我们自己这个“ 国家” 需要解决好心理问题这个“ 政治” ，即管理好自己的心。回到前面的结论：世界上国泰民安之国家少，即世间修行成就者廖。现在让我们来谈谈管理这个必要话题。

        这个管理有些类似于政治和经济上的管理，大概可以分为三层意思。

        一、找出问题所在，解决掉已存在的问题。政治治理也罢，公司管理也好，都需要不断地发现问题，总结问题，解决问题，使其朝着良好的方向发展。落实到自我修 行上，同样适用。我们的痛苦、愤怒、烦恼、抑郁来自何处？当然是心理的贪、嗔、痴，三者也是共生的关系，有1 必有2 和3 。这些问题的充分条件是：可以解决的，可以调和的。用佛法的角度来讲，就是在因果未成熟之前，通过明理、发露忏悔、求加持、消除业障、开智慧，让自己的相续变得更加柔和。正如金刚萨“ 深生追悔发露忏，意决不造诸恶业” 。使自己逐渐开始顺缘增长，而不是逆缘退失。

        二、学会和共生的东西一起生活。先说国家，最难处理的就是民族问题。因为不同的民族之间的信仰不同，也就造成了诸多矛盾，比如我们国家近年来出现的民族问 题。如果想处理好这些问题，就必须学会相互尊重，彼此给空间，这样才能彼此和平相处，共同生长。修行中，我们同样会遇到很到诸如此类的问题。比如有些人生来残疾、多灾多难、或是弱势群体，这些人往往在心理上承受的更多、痛苦烦恼也更多。那么是不是这些人就无缘修法了呢？当然不是，这部分人要学会接受自己的 现状，学会和自己共生的东西一起生活、一起修行，而且更需要加倍努力，而不是自暴自弃、也不是贪心妄想去改变因果。否则生命只能从黑暗走向黑暗，而不是从黑暗走向光明。

        三、为将来和前景制定目标。联合国有千年计划，我们国家有5 年计划，10 年远景目标。而对于修行人或学佛人应该是生生世世的目标。对于大乘佛子而言，远景目标当然是成佛，即期目标就是下决心改变自己，从观修无常开始，升起出离之心；从四无量心开始，慢慢升起菩提之心，然后修学六度万行；而作为密乘学者的重 中之重，则需要依止上师，如理行持，直至获得上师的悉地。这个过程可能是即身、也可能是即生（中阴时期）、还可能是多生多世。不管如何，都需要有个目标，由愿及行，直至证悟。

        从以上三点简单的阐述了自我管理的主要问题。当然真正在实施的过程中，还会有很多衍生的问题，比如由于智慧不够而出现死点，自己意识不到问题所在；或者从外界和别人身上找原因，而不是反观自己。

        总之，记住一句话：时刻反观自己的“ 政治” ，治理自己的“ 国家” 。