人身难得今已得，佛法难闻今已闻。很多居士都会把这句话挂到嘴边。相信他们应该自身从学习佛法的过程中受益了，也或者是被我们专门照顾了。而依照自利利他的发心或是出于感恩，自然有人也乐得去充当传播佛法的角色，即度人。

 而度人该如何操作呢？拉人头？搞关系？

我身边有这么一群人，他们接触佛法的机缘大多是遇到痛苦，自身的或是家人的。在常规渠道没有办法满愿的情况下经人介绍来到我的身边。我也会一如既往地照顾这些人。当他们心愿完成或者在跟我互动的过程中觉得收获良多之后。就会义务担任佛法的宣传员的角色。

 对此我非常感恩，因为他们希望传播佛法的心是值得肯定的，但是如何去度人就值得商榷了。有这么一句话叫佛渡有缘人。即你的给和别人的要要契合在一起。给的人会给，要的人想要。不然这种结合就不是一个好的缘起，结果也不一定会好。同时要对受众进行具体甄别了解。医生还要讲究望闻问切，更何况我们说的是度人。我们需要站在TA的立场甚至成为TA才能真正的了解TA，比如心态、人品、根基、生活、原生家庭、成长经历、接触佛法的动机等等。有了这些了解才能进一步的说话、沟通，甚至建议TA修学一些法门。通过和TA一起成长、观察、一起经历最后确认TA是和我们一个目标前进的人之后，这时候引进门才能叫做度人，即给老师呈现了一个自己精心培育的半成品。如果没有以上的这些操作，那么这种“度人”只能称之为拉人头、传销或者搞人际关系。

传播佛法需要的是人才，而不是人多。

度人是需要用自己的时间和精力去付出的，甚至要有比自己的事情更重要的心才有可能做好。否则在不了解对方是什么人、他们需要什么的前提下就把人转给老师或者别人，都是不如法的。因此这对想度人的人就提出了更高的要求。既不能不负责任，又不能以负责任为名去控制别人（那样会成为另一种政治），给别人洗脑。比如我的团队里没有管理者，只有服务人员。而合格的服务人员必须是能看懂别人的眼色、脸色、需求、表情，能提供需要的人文关怀，能照顾身边的人。而不是说教、强迫、倚老卖老。

我的一个学生说过：我们应该成为老师和信众之间的一座桥梁。

而我希望你们能真的做好这个桥梁，如理如法的去度人，每个呈现给我的都是经过自己心血和灵魂付出后的半成品。