我们经常说到佛家以慈悲为怀，学习佛法的人要升起慈悲心（四无量心中的头两个）。那么怎样的慈悲才是真正的慈悲呢？若从佛经上讲起，则需长篇大论，恐怕你们不一定有这个耐心看完。那么就让我结合生活的侧面简单阐述一下。

慈：愿给一切众生安乐叫做慈；

悲：愿拨一切众生苦叫做悲。

    其实慈悲对于凡夫和成就者是有本质性区别的。

    生缘慈悲 ：对于凡夫而言，大多数情况是一种生缘慈悲，也叫众生慈悲，即观一切众生，与乐拨苦，所以乃凡夫慈悲。但这个慈悲心是最基础的，也是必要的。因为没有这种对境的修持，就不可能有以后放大心量的慈悲。故此称为小悲。

    法缘慈悲 ：指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。是无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。

    无缘慈悲 ：即长说的“无缘大慈，同体大悲”。为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，是佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲。

    举个简单但有些极端的例子。比如你需要去杀一个人，杀了之后这个人他就可以解脱，那么你要毫不犹豫地去杀了他。但杀人需要受法律制裁的，当你接受杀人的世间 果报时，你不但没有后悔及怨恨，而是坦然承担，因为你帮助了一个人解脱。这种心量才是真正的慈悲。想必如果这种事儿真的要我们去做，真的敢做敢当的有几个人呢？所以还是回到老话题上，你们要恒时关照自己的内心，不断地修持，从生缘慈悲做起，慢慢地升起四无量心，乃至无伪的菩提心。

    从现在开始，从点滴做起吧。