学佛ABC

朝圣-2009年5月端午节五台山(一)

2009年5月端午节之五台山朝圣(一)

(一)缘起   

记得09年4月份初的时候,上师班玛陈来和诸位师兄一起小聚,大家就议定中心今年的活动,班玛图丹师兄告知上半年的一个计划就是去五台山朝圣。于大多数保 定的师兄们而言,去五台朝圣已经成了惯例,而且比较顺路,可是于我们这些欲望都市里不精进的菜鸟而言,可以说是人生第一次的膜拜。

(二)前行    带着无限的期待和想往,经过师父和以图丹师兄为首的众师兄的精心组织下,2009年5月29日凌晨6时许,一行二十几人分几辆车搭载着一颗颗虔诚的心和两 万盏灯烛,从保定向五台进发。一路上,有经验的师兄们跟大家分享着自己曾经的盈满法喜,让那些未曾“谋面”的人们心中增添了更多的神往。经过三个多小时的 颠簸,终于进入五台境界,眼前的一切也显得越来越如诗如画。由于当时是雨天,云雾在山间缭绕,和着层峦叠嶂的山峰和初夏的新绿,我等好似融化在这美不胜收 的画卷之中。文殊菩萨的道场就是这么殊胜怡然。我们忘记了都市的喧嚣,忘记了那些幻觉的痛苦,虽然有些猝不及防的冷,但内心升腾起的却是一种难以名状的温 暖。借着中途小憩的机会,师兄们纷纷开始留影,师父自然成了当仁不让的“明星”,成了倍受亲近的对象,以下的热身照便是例证,剧照由班玛秘书合十敬上 ^_^。   雾霭中的远景五台

 

 

惬意中的师父

 

有这样的“护法”在师父身边,真有安全感^_^

 

 比一比,谁的笑容更灿烂?

 

远道而来的班玛尼美也抓住了难得的亲近上师的机会

 

 比一比,看谁帅   (二 )古佛禅寺的午斋    到达五台山的时候,已近中午时分,按原计划要在一座极为清净的名为“古佛寺”的禅宗寺院吃午斋。一部分师兄先行驱车前往,取得接洽,并力所能及地帮助法师 们干些杂活,大部分人则沿着潺潺的流水、踏着鲜花绿草丛生的山间小路,徒步前往。这里是一片极为幽静的地带,一花一草都显得那么鲜活而富有生命力,仿佛回 到了二十年前没有所谓的现代文明的时候那些返璞归真的乡间小路,没有了都市的光怪陆离、灯红酒绿,剩下的是一颗虽被污染但渴望纯净的心。走了一段路途之 后,古佛寺的一位师父已经在途中等候多时了,引领着大家向寺庙所在进发,有的师兄在享受美景,有的在精进持咒,有的则一路转着转经轮,不知不觉中到达了目 的地--古佛寺。该寺依山而建,坐落在金刚库清水河畔、弥勒佛山的怀抱。展开五台山千秋史册,只有历代修复古佛寺的记载,不见始建古佛寺的文字。可知古佛 寺乃过去佛世所遗留。故有“未开天地,即有古佛,先有古佛寺即有五台山”之说。寺外绿树茵茵、芳草萋萋,寺内大殿庄严雄伟,七层宝塔巍然屹立,趁着墨绿的 山,和着碧蓝的天,相信这种美只有置身其中的人才能体会到。

 

   闲言少叙,中午时分,寺院里响起了打版的声音,就是在提醒所有人到了午斋时间。在法师们的引领下来到斋堂,分男众女众落坐,听法师们唱完供养经之后,开始 用斋。一些对于初次来的人们都显得那么新鲜、同时也那么负有使命感。进餐的过程显得那么安静而有秩序,另我们这些平时无法无天的人不禁肃然起敬。同时也是 对今后如真的有福报可以红袍加身的人的一种预热和感知。截取两张用斋照片,如不如法,看在发心份上,敬请见谅(嗡班杂日萨

 

 

(三)进山风波与南台埋宝瓶    用罢午斋,带着暂时的清净,车辆一路行驶来到南台脚下。俊美的山势映入眼底,天公虽然暂时作美,没有再下雨,可偏偏人不遂愿。在上山朝台的入口,站立着一 身“制服”装的赝品“四大金刚”,手拿着自制的“刀枪剑戟”,挡住去路,嘴里还念念有词:“此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财。”我们心 想,已经是高级文明的社会主义新时代了,怎么还会有如封建社会般鞭长莫及遗漏法网的余众呢?详细打探之后得知,原来是当地政府为了大力发展旅游业,特在五 台山的五个台的入口,招聘了一些“形象大使”,为每个准备入台的路人提供“服务”。“服务”及解释权如下: 1. 为了给自行驾车的人节能体力和汽油,该旅游公司将外来车辆统一“隔离”在山脚,特意为他们提供旅游车,车内宽敞(舒适度有待考证),并陪贴身保镖,以防意外伤害,至于车内有无铁栏保护无从知晓; 2. 往返一次:超惊喜折扣价350元/人; 3. 不遵守游戏规则者,一律劝退; 4. 心里不平衡者,无权申辩,有权保持沉默,但不负责心里疏导; 5. 其他未尽条款,由双方协商解决。    鉴于以上形势,我们和对方就第5条展开了协商,同时恳请各路“仙人”指路,最后按指定方式“供了护法”之后,得到如下“开许”:一部分人运行开车上山,其余者或放弃朝台或自行走路上山。既来之,则安之。大多数女眷和年长的师兄们乘车上山,我们这些年轻力不壮 的走路朝台。于是一干人等挥别了“众天神”,向南台进发,因为一切违缘都无法阻挡一颗朝圣的心。      兵分两路,各表一家。先驱部队到达现场,负责宝瓶埋葬的准备工作;而我们这些坐11路的人则有幸感受文殊菩萨加持的一山一水、一草一木。中间超了两次进 路,行至半山腰,举目五台,不禁被眼前的景象震撼到,空旷的天仿佛触手可及,一片片云雾又让人有“云深不知处”的感觉,地面上是一片略带湿润的新绿,配上 几头怡然自然悠闲地啃食着青草的牛儿,画面彷佛在此刻静止了,时间也彷佛在此刻凝固了。此情此境,愚痴而贪心的我们也只有通过最笨拙的方式拍照来留念了, 但愿每个人满足的同时也能发心把这份美丽供养给上师三宝。下面分享几位师兄们的靓照吧。

怡然自然的牛儿

 

美不胜收的绿

 

年轻有为的大秒师兄

美丽的“卓玛”

 

提醒这位师兄,有“艳照门”的嫌疑

南台埋葬宝瓶    当我们到达南台顶,先到的师兄们已经已经开始了挖掘工作,由于本身的海拔,加上阴雨天,台顶的温度冷到了严重超出预想的程度,为了让工作有序进展并保持体 温,师兄们轮番上阵,其余的人则组成队伍,一起协助师父念诵经文和持诵咒语。整个过程持续了一个多小时,每个人都被寒冷搅的不那么专注,而唯有师父一直泰 然自若又不失活跃的引领大家完成仪式,展示了无边的心量。埋葬了两个宝瓶(此宝瓶为师父这一世装藏并加持的邬金藏地总集宝瓶,具足世间及出世间的一切功 德)之后,在师父的引领下,大家一起供护法、放飞马(藏地一种印有密咒的彩色纸片),大家将飞马和酒一起洒向空中,场面蔚为壮观(在此做个铺垫,待北台半 山腰埋宝瓶时详述)。所有仪式完成之后,师父带领着我们这些年轻力更不壮的人徒步下山,由于师父从小就在高原大山的环境下成长的,这种山路对他而言已经习 以为常了,他活泼的像个孩子,一路飞奔,我们也只有望影兴叹的份。由于下山走的是近路,加上师父的一路引领,很快就到达了山脚下。不爽的是“金刚”们还 在,对人们的“监管”依然在延续,不由得有些担心,接下来的形成是否依然受阻...... (未完,待续!班玛秘书执笔。)