正月初二

  从这一天开始，我们即将转移阵地，去往泰州的一个县级市— 泰兴。时近中午，我们来到了地主师兄空行母的老家，那里是真正的农村生活，据说家里的古屋已经有 100 年的历史了，整个房子全部是木质结构，到处显得古香古色，这些真是师父的最爱，师父最后流连于家里的一个老式的脚踏风琴，并开玩笑跟师兄说，这个一定要送给他。由于南方的冬天没有暖气，屋子内外的温度基本保持一致，对于我们这些在北方习惯了在屋子里猫冬的人，一直不太适应，除了手里的暖宝外，每天都 要喝些姜糖水暖身子。师兄的空行母是个漂亮可爱的女孩子，可能是因为自身是幼师的缘故吧，她走到哪里都能给别人带来欢乐，每天都是笑眯眯的，很像我们保定的一个师兄噢，我经常开玩笑地说她是保定那个师兄的姐姐^_^ 。这里是她成长的地方，对于我们这些外乡人而来，这里的一草一木反倒显得那么自然、亲切，师父开玩笑地说以后可以来这里养老了。虽然看似玩笑，但是师父的嘴里是从来不会有绮语的，我想起了师父在一次皈依法会上讲的内容，都市里的人渐渐地成了机器 人，从吃的到用的已经无法享受到什么叫自然了，由于自身的无明使然，整天只能随业流转，烦恼丛生。想要获得新生，只能：回归自然。当然这里的自然更多意义上是指心灵的回归。来到这里，放眼一片开阔、一片新绿、一片宁静，虽然寒意浓浓，但这才是真正的生活，告别了都市的喧嚣和光怪陆离，没有任何雕琢的痕迹。 长期身处“ 修罗道” 的我也感受到了这种久违的回归的感觉。于是这顿午餐也自然成了一顿原生态的午饭，至今师父还津津乐道地说，那是他去泰州以来吃的最有感觉的一顿饭。由于师兄的原因，家里的一干人等对佛法都是很亲善的。为了引领他们正确入门，师父每每都是智慧善巧地观察因缘，以不同的授记作为缘起。由于这 里只住着两位老人家，平安健康自然是他们所追求的主旋律。在送了他们一个由SRA 小组发心做的2010 年佛教台历（师父亲自签名加持）后，师父让他们装裱一个六道轮回图的唐卡，并悬挂在家里厅堂面对门口的墙壁中间，除了改变风水之外，还会给家里带来祥和安康，当然更为深远的是希望两位老人乃至当地人能从此 结上法源，早日趋入正法，早日解脱，因为他们值遇的是如佛陀般深广慈悲智慧的师父。

    下午，一行人离开这里，前往传说中的泰兴。终点站是师兄空行母的大姐家，我们都亲切地称她大姐。大姐是个很令人敬佩的人。首先从做人上起，家里的二层小楼 都是他们两口子一砖一瓦辛苦盖起来的，当年为了生计，他们一家三口都曾经睡过马路，现在他们家里从事着自己的生计，虽然辛苦，但是其乐融融。从学佛上来讲，先不说别的，那股子虔诚和用功劲儿就不是一般人能比的，每天除了家里的一些活计外，其余的时间都用在佛学功课上，从师父短暂逗留的两天里，更是不间断 地用自己的身口意供养上师。像我这种好吃懒做的人，简直无法与之相提并论。她让我想起了保定的一个师兄，每天都是默默无闻地用自己的身口意精勤地侍承上师，为上师讲法、别人听法闻法创造了方便的条件，到处都是她忙碌的身影，但从来不像我一样，三八个不停。

  安置停当，大姐家的儿子，才华横溢的“ 大帅” 同学为我们当向导，带我们外出走走，稍微领略一下这里别有一番滋味的风土人情。这里的每家每户都是二层的小楼，错落有致，临街的路沿着一条小河修建的，虽然现代人的生活历经工业化的染污，但这条小河并没有受到亵渎，河水还算清澈，沿河岸前行，每户人家的大门上 都赫然写着“*** 府” ，或许这也是对中国文化的一种保留吧。值得一提的是，几户人家的门口放了一些用于改变风水的标志，但师父说这些东西一定是找巫婆看的，不但不会对他们有帮助，而且会起相反的作用。看来末法时期的我们，真的是福报微薄，趋入正法很难，被魔所持甚易。

   还未及更多地欣赏，已经电话告知有拜访者前来。说起这位拜访者，真的是有话题可讲。这是一位70 多岁的老阿姨，头发花白，但眼睛却是格外的亮，整个人透着那么一股精气神。据“ 地主师兄” 说，老人家的五加行早就修完了，目前在修莲师本尊，莲师心咒已经念诵了几百万遍，基本上每天都是八关斋戒，每天只睡四个小时的时间，其余时间全部放在修行上。连师父都深深随喜这位老阿姨。落座之后，阿姨拿出了一个本子，看上去是印刷版的笔记。阿姨对师父说：“ 这是前些天来我 们这里讲法的一个师父给的本子，由于人员众多，我们又不知道他的来历，加上组织的人对来参学的人有明显的区分对待，所以我一直不敢修学。请师父帮我过目，这些是否可以作为可参照修学的法本。” 我帮助师父念了一些内容之后，师父告诉阿姨，这些内容到没什么害处，可以当作杂志来看。如果想修学，还是要看《普贤上师言教》。因为那是正法，对于我们这些在家人来说，里面的东西已经很深很全了。因为老人家经常自己闭关修行，师父说，“ 感谢你这样的老居士，泰兴这一方水土才能太平。” 后来师父建议老人家，在场地和人员允许的情况下，可以组织集体的共修。可是老人的脸上面露难色，因为现在的大环境的因素，集体活动总是违缘重重。说到这，更印证了刚才的一句话，众生真是福报微薄，连为了国泰民安而举行的善举也没有机会实现。当然佛教的道德里没有政治，但真正的政治里是没有 道德可言的。通过这样的事儿，是不是我们的佛教协会的人员们会受到一些触动呢？协会存在的意义在哪呢？如果有佛教二字，那么就不该有政治的成分，如果有政治的内容，那么为何还有冠以佛教的称谓呢？

  难得遇到老人家这样的修行人，师父也非常开心，不但满足老人拍照留念的心愿，而且亲手为老人带上了班玛陈来持明中心十字降魔金刚杵的徽标。老人家激动地 说，“ 师父，我没有别的心愿，只希望自己能即生解脱，从而帮助众生解脱。就是不知道像我这样愚钝的人，有没有机会？” 师父是这样回答的，“ 你不成就谁成就 啊” 。

  老人家用自己的信、愿、行给我们每一个人做了一个表率，看到这样的老人家。除了随喜以外，只能愧叹自己的愚痴与无明。

  --- 未完待续

班玛秘书愚见